Peranan Internet Bagi Manusia

Mengapa Manusia Butuh (Internet)?.

           

INTERNET merupakan akronim dari Interconnection Networking, sedangkan secara etimologi Internet adalah suatu sistem jaringan komputer atau teknologi informasi secara global (universal) yang saling terkoneksi menggunakan standar Internet Protocol Suite (TCP/IP) yang mana untuk melayani miliaran penggunanya di seluruh dunia.

Salah satu keunggulan dari Internet adalah yang bisa mencangkup segala sesuatu secara luas baik itu komputerisasi maupun telekomunikasi (Information & Communication Technology). Selain itu, internet juga bisa menyiarkan dan mengakses secara langsung baik berita maupun informasi dengan akses Internet Online ke seluruh penjuru dunia tanpa ada batasan wilayah geografis dari setiap penggunanya.

Maka dari itu, dari kedua keunggulan ini saja, Internet sudah mengukuhkan bahwa dia sangat di butuhkan dan berguna tinggi bagi setiap kelangsungan berkehidupan secara global. Terlebih lagi saat ini yang notabene Era Digital, semua pekerjaan Manusia tergantung dari keberlangsungan Internet itu sendiri. Dari sisi lain, Internet sangat mempermudah manusia dalam mencari informasi – informasi secar cepat yang mudah di akses. Sedangkan dari sisi sosial, belakangan ini Jejaring Sosial (Social Network) sedang hangat dalam pembicaraan orang, seperti Facebook, Twitter, Yahoo dan lain sebagainya.

Orang – orang menggunkan semua ini bukan hanya sekedar bersosialisasi oleh manusia seluruh dunia, banyak dari kita yang menggunakan Social Network sebagai jalan pintas, contohnya bisnis dan mencari pekerjaan.  Belakangan ini, Internet tidak hanya digunakan oleh kalangan orang tua maupun dewasa saja, anak – anak dan kawula muda pun ikut berpartisipasi dalam perkembangan Internet di dunia.

Dampak Penggunaan Internet

Internet bukanlah sebuah makhluk hidup seperti hewan maupun manusia, tetapi kegunaannya sangat berpengaruh besar atas kehidupan manusia. Atas peranan penting inilah Internet memilik dampak bagi manusia, entah itu positif atau negatif.

Dampak Positif Internet :

a)      Jejaring Sosial (Social Network) / Sosialisasi Dunia Maya

Dalam berkehidupan bersosialisasi, manusia tidak bisa hidup sendiri dengan kata lain manusia adalah makhluk sosial. Bersosialisasi tidak saja menggunakan cara tatap muka secara langsung, namun bisa juga menggunakan “Shortcut” itulah yang di sebut Sosialisasi Dunia Maya atau sering di sebut Jejaring Sosial (Social Network).

b)      Informasi

Melalui Internet, dunia maya tidak akan membatasi pencarian informasi seluas – luasnya dengan kata lain manusia bisa mencari informasi tidak hanya di satu tempat, sumber dan refensi yang satu itu saja, namun bisa ke seluruh dunia maupun siapa pun itu sumbernya.

c)      Edukasi

Internet tidak hanya memberikan informasi tentang gaya hidup maupun bersosialisasi saja. Tapi di Internet pun kita bisa mencari tentang pelajaran ataupun perkuliahan. Di Internet, ulasan tentang edukasi baik formal maupun informal semua tersedia.

d)     Bisnis

Seperti di petik di pendahuluan di atas, Internet pun bisa mencari Shorcut berbisnis para Enterpreneur untuk memberitahukan kepada seluruh penggunanya atas barang / jasa yang dia jual atau biasa di sebut Online Shop of Business.

           

Dampak Negatif Internet ;

a)      Unsur Pornografi

Dengan keunggulan Internet yang bisa di akses oleh semua kalangan dan tidak melihat waktu sebagai acuan utamanya, inilah kesempatan yang di gunakan oleh kalangan yang tidak bertanggung jawab. Walaupun di beberapa negara Pornografi di legalkan, seperti Amerika Serikat, Perancis dan Belanda, namun negara yang mengharamkan Pornografi seperti Indonesia, Cina dan Arab Saudi telah mengurangi jangkaun dari Internet itu sendiri. Pornografi yang berbentuk Video dan Gambar inilah yang membuat beberapa kalangan menyebut Internet sebagai Bad Gate.

b)      Cybercrime (Kejahatan Dunia Maya)

Cybercrime adalah kejahatan di dunia maya yang di lakukan seseorang dalam merugikan seseorang yang menggunakan Internetsebagai sarananya. Cybercrime sebenarnya melanggar asas aturan Internet Internasional atau Netiqutte (Etika Internet).

Read more

Dampak Positif dan Negatif Internet Bagi Diri Sendiri

Sejak masuknya Era Digital pada abad ke 21 ini, Internet menjadi salah satu jaringan teknologi informasi dan komunikasi yang sangat berguna di kehidupan sehari-hari manusia. Tiada hari tanpa Internet, itulah prinsip manusia digital di seluruh dunia yang menikmati apa sebenarnya Internet itu. Sejak bangun tidur manusia sudah terbiasa dengan Internet, bahkan ketika ingin tidur pun manusia selalu ber-internet terlebih dahulu.

Kegunaan Internet sangat banyak dan kompleks bagi kelancaran kehidupan manusia di dunia nyata maupun di dunia maya. Tidak sedikit pula pekerjaan-pekerjaan yang manusia lakoni harus mewajibkan si Pekerja menggunakan Internet. Tidak hanya dalam bekerja, Internet juga sering di gunakan untuk berkomunikasi lewat jejaring social, seperti Facebook, Twitter dan Yahoo. Banyak juga yang menggunakannya untuk berbisnis, atau sering disebut Business Online.

Banyak sekali dampak yangt di berikan oleh Internet, baik positif maupun negatif ;

a)      Dampak Positif

Dampak positif berarti  Internet memilik sifat kebaikan baik penggunanya mau pun yang di gunakannya.

        i.            Memudahkan dalam mengoperasikan Teknologi Informasi dan Komunikasi.

      ii.            Memudahkan dalam mencari Tugas Kuliah, seperti memiliki Search Engine dalam Internet.

    iii.            Memudahkan dalam berkomunikasi, baik jarak jauh maupun jarak dekat, baik kawan lama maupun kawan baru.

    iv.            Memudahkan untuk berbisnis lewat dunia maya, atau sering di sebut Business Online.

      v.            Memudahkan dalam mengatur, mengorganisir dan menstrukturisasi pekerjaannya.

b)      Dampak Negatif

      Selain ada sisi Positif dalam menggunakan Internet, Internet juga memiliki sisi Gelap atau Negatifnya.

        i.            Kadang Internet di gunakan dalam sikap dan tindakan yang kurang wajar, seperti melihat sesuatu yang tidak pantas, yaitu Pornografi.

      ii.            Kadang pula Internet di gunakan untuk melakukan permainan Online yang berbau Judi atau di sebut Gambling Online.

Read more

Internet Addiction

Internet Addiction (Kecanduan Internet) atau Internet Addiction Disorder (IAD), atau, lebih luas, terlalu sering menggunakan internet, penggunaan komputer bermasalah atau penggunaan komputer patologis, adalah penggunaan komputer yang berlebihan yang mengganggu kehidupan sehari-hari. Istilah-istilah menghindari istilah kecanduan dan tidak terbatas pada penyebab tunggal .

Di dalam dunia psikologi, Patologi dalam ber-Internet adalah mereka – mereka yang menggunakan peranan Internet dalam kehidupan sehari – hari secara berlebihan, terlalu sering hingga bahkan melebihi waktu batas ber-Internet yang menggangu jalannya kehidupan diri orang pecandu Internet tersebut. Walaupun sebenarnya kata Patologi Internet kurang tepat, namun kalau di lihat dari sisi negatifnya, para pecandu tersebut memang memiliki kecenderungan akan hal yang harus terus di ulang – ulang untuk memuaskan hasrat ber-Internetnya, seperti orang yang telah kecanduan Narkotika.

Internet Addiction Disorder (IAD) awalnya hanya di sebutkan bagi mereka yang memiliki gangguan dalam sebuah imajinasi oleh Ivan Goldberg, MD, pada tahun 1995. Ia mengambil Judi Patologis (Patology of Gambler) seperti yang didiagnosis oleh Diagnostic and Statistic Manual of Mental Disorder (DSM-IV) sebagai modelnya untuk deskripsi dari IAD. Hal ini tidak bagaimanapun termasuk dalam DSM saat ini sebagai tahun 2009.

Penelitian juga di lakukan oleh para peneliti dari Bonn University dan the Central Institute of Mental Health, Mannheim, Jerman, yang menunjukkan “adanya indikasi hubungan genetic molekuler dalam kecanduan internet”. Hasil studi yang di publikasikan oleh Journal of Addiction Medicine edisi bulan September 2012 lalu, peneliti utama Dr. Christian Montag dari Bonn University mengatakan, “Para peneliti melakukan wawancara oleh 843 orang tentang kebiasaan mereka menggukan Internet dalam beberapak tahun terakhir”.

Hasil dari wawancara tersebut, mereka menunjukkan bahwa 132 laki – laki dari total 843 orang dalam kelompok ini menunjukkan perilaku bermasalah dalam menangani media Online. Seluruh pikiran mereka hanya terfokus dan berkutat seputar Internet saja sepanjang hari dan merasa sangat terganggu bila harus melalui hari tanpa Internet. Para peneliti kemudian membandingkan genetic dari orang – orang yang kecanduan Internet dengan orang – orang yang mampu mengendalikan kebiasaanya menggunakan media tersebut dan melihat adanya variasi genetic yang berperan dalam kecanduan Nikotin pada 132 orang yang kecanduan Internet.

Dari hasil analisis, para peneliti juga menemukan bahwa orang – orang yang sangat bergantung pada Internet dalam kesehariannya lebih sering membawa mutasi pada Gen CHRNA4, yang biasanya berhubungan denga orang yang kecanduan dengan Nikotin pada kandungan Rokok. Ia menambahkan, temuan mutasi itu menjadi sebuah penanda biologi yang memungkinkan pencirian kecanduan menggunakan media daring dari sudut pandang ilmu syaraf.

"Jika hubungan semacam itu bisa dipahami lebih baik, maka ini akan menghasilkan petunjuk penting untuk terapi yang lebih baik," demikian menurut peneliti dari Departement for Differential and Biological Psychology di Universitas Bonn itu.

Selama satu dekade terakhir, konsep kecanduan internet telah berkembang dalam hal penerimaan sebagai gangguan klinis (menyimpang) yang seringkali memerlukan pengobatan, semua inilah sebab dari kenapa Internet Addiction di namakan pula Patologi Internet. Namun, diketahui pihak akademisi mengambil sikap baik dalam mendukung atau menentang keberadaan gangguan kecanduan internet (IAD). Pada tahun 2006, American Medical Association (AMA) menolak untuk merekomendasikan ke American Psychiatric Association (APA) bahwa mereka termasuk IAD sebagai diagnosis resmi dalam DSM-V, dan direkomendasikan studi lebih lanjut "berlebihan video game”. Beberapa anggota American Public Healthy Addiction (APHA) menentang mengidentifikasi berlebihan Internet dan berlebihan video game sebagai gangguan.

 Di antara penelitian yang diidentifikasi sebagai diperlukan adalah menemukan cara untuk mendefinisikan "berlebihan" dan untuk membedakan sebuah "kecanduan internet" dari obsesi, mengobati diri sendiri untuk depresi atau gangguan, dan paksaan. Sebuah perdebatan apakah akan menyertakan "Kecanduan Internet" sebagai diagnosis di DSM-V, dapat menyimpulkan dalam Mei 2013 edisi DSM. Beberapa berpendapat bahwa internet gangguan kecanduan ada dan harus dimasukkan, dan beberapa yang bukan merupakan kecanduan maupun gangguan yang spesifik dan tidak boleh dimasukkan dalam DSM-V.

Data dari China Internet Network Information Center (CINIC), pada tanggal 30 Juni 2006, menunjukkan bahwa 123 juta orang sudah online, yang 14,9 % adalah remaja di bawah 18 tahun. Chou dan Hsiao melaporkan bahwa tingkat kejadian kecanduan internet antara mahasiswa di Taiwan adalah 5,9 %. Wu dan Zhu mengidentifikasi 10,6% dari mahasiswa Cina sebagai pecandu internet. The Communist Youth League of China mengklaim pada tahun 2007 bahwa lebih dari 17 % warga China antara umur 13 dan 17 adalah pecanduan Internet.

Perhatian publik, minat, dan studi atas penggunaan internet dapat dikaitkan dengan fakta bahwa ia telah menjadi semakin sulit untuk membedakan antara dunia online dan offline. Internet memiliki potensi besar untuk mempengaruhi emosi manusia dan pada gilirannya, mengubah diri kita-persepsi dan tingkat kecemasan.

Menurut Maressa Orzack, Director of Addiction Study di Harvard University’s Mc. Lean hospital, mengatakan bahwa antara 5 % dan 10 % dari pengguna Internet menderita beberapa bentuk ketergantungan Internet. Sedangkan menurut David Greenfield, Ph.D dari Internet and Technology Addiction Central melakukan penelitian dengan ABC News.com pada tahun 1999 dan penulis Addiction Virtual. Ia percaya bahwa beberapa layanan yang tersedia melalui Internet memiliki sifat psikologis yang unik yang mendorong hasrat, waktu distorsi, dan kepuasan instan, dengan sekitar 6% dari individu yang mengalami beberapa dampak yang signifikan terhadap kehidupan mereka. Namun, ia mengatakan hal itu tidak mungkin terbaik dilihat sebagai kecanduan melainkan sebagai paksaan. Greenfield mengklaim bahwa seks, game, perjudian, dan belanja online dapat menghasilkan efek mood.

Menurut Center for Internet Addiction Recovery (Kimberly S. Young), "pecandu internet menderita masalah emosional seperti depresi dan kecemasan, terkait gangguan dan sering menggunakan dunia fantasi (imajinasi) dari internet untuk menghindari perasaan tidak menyenangkan psikologis atau situasi stres". Lebih dari 60% dari orang yang mencari pengobatan untuk keterlibatan klaim IAD dengan aktivitas seksual online yang mereka anggap tidak pantas, seperti perhatian yang berlebihan untuk pornografi atau keterlibatan dalam percakapan seksual eksplisit online. Lebih dari setengah juga kecanduan alkohol, obat-obatan, tembakau, atau seksualitas.

Psikiater Dr. Goldberg menyatakan bahwa kecanduan internet bukanlah benar kecanduan dan mungkin sebenarnya tidak lebih dari gejala lainnya, gangguan yang ada. Sebuah penjelasan overbroad dari kecanduan membuka kemungkinan setiap perilaku kompensasi dinyatakan kecanduan . Sebagai contoh, seseorang yang memiliki percakapan telepon yang panjang dengan seorang teman untuk menghindari situasi yang tidak menyenangkan dapat dinyatakan "kecanduan telepon" dengan validitas yang sama sebagai orang yang chatting di Internet dengan tujuan dasar yang sama.

Kebanyakan, jika tidak semua "pecandu internet", sudah berada di bawah label diagnostik yang ada. Bagi banyak orang, penggunaan berlebihan atau penggunaan yang tidak tepat dari internet adalah manifestasi dari mereka yang menderita depresi, cemas, gangguan impuls atau patologis perjudian. IAD bila dibandingkan dengan kecanduan makanan (Food Addiction), di mana pasien makan berlebihan sebagai bentuk pengobatan sendiri untuk depresi, kecemasan, dll, tanpa benar-benar menjadi benar – benar kecanduan untuk makan.

Ada kemungkinan bahwa seseorang bisa memiliki hubungan patologis dengan aspek tertentu dari Internet, seperti penawaran pada penjualan lewat Internet, melihat pornografi, game online, atau judi online, tapi itu tidak membuat media internet itu sendiri adiktif. Misalnya, apakah perjudian dilakukan pada komputer atau face to face tidak mempengaruhi apakah atau tidak itu adalah patologis, seseorang dengan kontrol impuls yang buruk dapat kehilangan tidur atas sebuah novel menegangkan atau acara televisi favorit atau game komputer atau godaan untuk mengklik link lain web.

Dalam banyak kasus, meskipun tidak semua, terlalu sering menggunakan internet mengoreksi dirinya sendiri. Sarah Kershaw menulis untuk New York Times pada tahun 2005, "Ini adalah Profesor Kiesler yang disebut kecanduan internet penyakit fad Dalam pandangannya, katanya, kecanduan televisi. lebih buruk Dia menambahkan bahwa ia menyelesaikan studi pengguna internet berat, yang menunjukkan mayoritas telah tajam mengurangi waktu mereka pada komputer selama setahun, menunjukkan bahwa bahkan penggunaan bermasalah adalah diri korektif ".

Read more

Dampak Negatif dalam Internet dan Contoh Kasus

Internet sebenarnya adalah sebuah media dimana setiap orang dapat berinteraksi dengan mudah tanpa adanya batasan, tidak terikat oleh ruang dan waktu. Seperti pisau bermata dua, internet dapat menjadi sesuatu yang menguntungkan, membawa manfaat dan memberikan sesuatu yang positif untuk perkembangan zaman, namun internet juga dapat menjadi sesuatu yang destruktif, membawa keburukan atau kehancuran dan memberikan sesuatu yang negatif. Berbicara aspek negatif dari internet berikut ini ada beberapa aspek negatif dari penggunaan internet. 

Yang pertama adalah perilaku Anti-sosial

1. Menurut Kathleen Stassen Berger sikap anti-sosial sering dipandang sebagai sikap dan perilaku yang tidak mempertimbangakan penilaian dan keberadaan orang lain ataupun masyarakat secara umum disekitarnya. 

2. Menurut James Worker Van der Zaden. Penyimpangan sosial adalah perilaku yang oleh sejumlah besar orang dianggap sebagai hal yang tercela dan di luar batas toleransi.

3. Menurut Robert Muhamad Zaenal Lawang. Penyimpangan sosial adalah semua tindakan yang menyimpang dari norma-norma yang berlaku dalam masyarakat dan menimbulkan usaha dari yang berwenang dalam sistem itu untuk memperbaiki perilaku menyimpang tersebut.

4. Menurut Paul Band Horton. Penyimpangan sosial adalah setiap perilaku yang dinyatakan sebagai pelanggaran terhadap norma-norma kelompok atau masyarakat. 

Deviasi (deviation) adalah penyimpangan terhadap norma-norma atau nilai-nilai masyarakat. Sedangkan pelaku atau individu yang melakukan penyimpangan disebut devian (deviant). Penerimaan individu terhadap kelompok merupakan suatu hal yang penting pada masa perkembangan remaja. Konformitas dari kelompok merupakan suatu wadah diamana individu merasa diterima dan dibutuhkan. Konformitas adalah bentuk interaksi sosial yang di dalamnya seseorang berperilaku sesuai dengan harapan kelompok.

Perilaku anti-sosial ini sangat bertentangan dengan perilaku pro-sosial. Perilaku antisosial, yakni membuang sampah secara sembarangan, vandalisme, gangguan yang terkait dengan kendaraan, tingkah laku yang mengganggu, suara-suara ribut atau berisik, tingkah laku kasar dan suka gaduh, meninggal kan kendaraan secara sembarangan, minum dan meminta minta di jalanan, penyalahgunaan dan penjualan narkoba , masalah-masalah yang terkait dengan binatang, panggilan telepon bohongan, serta pelacuran dan tindakan seksual lain seksual lainnya.

Contoh kasus

Andi adalah seorang mahasiswa tingkat  akhir di suatu perguruan tinggi di Jakarta. Ia dalam bulan sedang mengerjakan skripsi sebagai syarat kelulusannya. Dengan susah payah ia mengerjakan skripsi tersebut hingga 3 bulan lamaanya. Waktu dan materi telah di keluarkan sedemikian banyak untuk penyelesaian skripsi tersebut. Waktu sidang pun tiba, dan Andi pun mengikuti sidang dengan penuh percaya diri. Di hadapan dosen pembimbing dan para dosen penguji baik dalam dan luar, ia menjelaskan seluruh isi skripsi dengan begitu baik dan benar serta dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh dosen penguji dengan baik. Namun apa disangka ternyata harap-harap cemas akan diluluskan tetapi kenyataannya ia gagal dalam skripsi. Ia begitu kecewa dan bahkan bahkan sampai mengidap depresi. Setelah dirunut ternyata kesalahan yang dilakukan dalam penyusunan skripsi fatal yaitu ada beberapa bagian dalam skripsi tersebut yang ternyata tidak menyentumkan sumber dan menjiplak milik orang lain. Meskipun Ia tahu akan hal itu tetapi ia tetap saja kecewa. Hal tercela kemudian ia lakukan yaitu meneror salah satu dosen yang mengujinya. Ia melakukan blow up tentang keburukan, memfitnah dan menyebarkan isu-isu tentang dosen tersebut ke dalam tulisannya di blog. Selain itu ia juga meneror dosen tersebut dengan sms dan e-mail dengan kata-kata yang kasar dan tidak pantas. Ia melampiaskan semuanya melalui dunia cyber tanpa adanya batasan ruang dan waktu. Ia juga berpikir bahwa mencaci, memaki dalam menggunakan media internet, dirinya tidak akan terlacak selama identitasnya tidak di muat secara benar.

Penarikan kesimpulan kasus

Kasus dari Andi diatas merupakan contoh kasus Anti-sosial, yaitu masuk dalam konteks cyber bullying. Cyber bullying adalah perilaku anti-sosial yang melecehkan ataupun merendahkan seseorang, kebanyakan menimpa anak-anak dan remaja, baik yang dilakukan secara online atau melalui telepon seluler. Sikap Andi yang merusak image, menyebarkan fitnah dan merendahkan dosennya merupakan ekspresi dari dampak negatif penggunaan internet. Hal ini terjadi karena kemanan identitasnya terjaga ketika ia melakukan fitnah, pelecehan di dalam blognya.

Saran

Sebaiknya bila kalian memiliki kekecewaan kepada orang lain, janganlah memblowupnya di internet, karena ini merupakan media tanpa batas yang artinya setiap gender, usia, ras, negara bisa melihatnya.

Yang kedua adalah Pornografi

1. Menurut UU No. 44/2008 tentang Pornografi yang berlaku sejak November 2008, pornografi adalah gambar, sketsa, ilustrasi, foto, tulisan, suara, bunyi, gambar bergerak, animasi, kartun, percakapan, gerak tubuh, atau bentuk pesan lainnya melalui berbagai bentuk media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum, yang memuat kecabulan atau eksploitasi seksual yang melanggar norma kesusilaan dalam masyarakat.

Pornografi adalah penggambaran tingkah laku secara erotis dengan lukisan atau tulisan untuk membangkitkan nafsu birahi.

2. Menurut W.F. Haung menyebutkan pornografi adalah penggunaan refresentasi perempuan (tulisan, gambar, foto, video dan film) dalam rangka manipulasi hasrat (desire) orang yang melihat, yang di dalamnya berlangsung proses degradasi perempuan dalam statusnya sebagai “objek” seksual laki-laki.

3. Majelis Ulama Indinesia (MUI) memberikan satu definisi yang hampir sama. Yaitu pornografi adalah Menggambarkan, secara langsung atau tidak langsung, tingkah laku secara erotis, baik dengan lukisan, gambar, tulisan, suara, reklame, iklan, maupun ucapan, baik melalui media cetak maupun elektronik yang dapat membangkitkan nafsu birahi.

Contoh kasus

Banu, Rizki, Iksan adalah 3 serangkai. Mereka masih tergolong remaja dan bersekolah di salah satu Sekolah Menengah Pertama di Bekasi. Ketiganya sangat menggemari internet dan game-online. Hampir setiap waktu mereka menggunakan internet. Rata-rata mereka menggunakan internet hampir 12 jam dalam satu hari. Mereka kebanyakan menggunakan internet untuk browsing tugas, download lagu atau film, membuka jejaring sosial seperti facebook dan twitter. Dibalik segelimpang hal positive yang dapat dilakukan mereka dengan internet ternyata mereka juga melakukan hal yang tidak sepantasnya dilakukan oleh anak seumuran mereka. Mereka juga sangat menyenangi video ataupun foto porno yang bertebaran di internet. Banyak sekali website yang mereka tahu yang menyediakan hal-hal yang berbau pornografi.  Selain menikmati video porno, mereka juga banyak menyalin dan mendownload video porno dari website kemudian dibagi-bagikan kepada teman-teman sekelasnya. 

Penarikan kesimpulan kasus

Untuk remaja seumuran mereka tidak sepantasnnya melakukan hal yang demikian. Karena bisa menjadikan pergeseran moral pada diri mereka dan dapat memicu tindakan-tindakan amoral kedepannya.  Misalnya saja, mereka bisa saja melakukan pemerkosaan terhadap teman sekelas atau orang-orang disekeliling mereka karena hasrat setelah melihat video porno. Internet sebagai suatu wadah atau media memang berada di pihak yang netral. Man behind the gun cocok untuk sebutan pada internet. Bila seseorang ingin mendapatkan sesuatu yang positif dari internet banyak sekali manfaatnya, dan bila seseorang ingin endapatkan sesuatu yang negatif banyak pula mudharatnya. Harus pintar-pintarlah mengatur diri agar dapat berjalan sesuai norma moral.

Saran

Jagalah anak-anak kalian para orangtua dengan sebaik-baiknya. Bisa dengan membatasi penggunaan internet, selalu mengawasi mereka saat surfing, dan mengecek kembali history website apa saja yang telah dibuka.

Yang ketiga adalah Gambling

Gambling  merupakan istilah dalam bahasa inggris mengenai perjudian dalam bahasa indonesia. Bila gambling tersebut dilakukan dengan media internet disebut cyber gambling. 

1. Menurut Robert Carson & James Butcher (1992) dalam buku Abnormal Psychology and Modern Life, mendefinisikan perjudian sebagai memasang taruhan atas suatu permainan atau kejadian tertentu dengan harapan memperoleh suatu hasil atau keuntungan yang besar. Apa yang dipertaruhkan dapat saja berupa uang, barang berharga, makanan, dan lain-lain yang dianggap memiliki nilai tinggi dalam suatu komunitas.

2.  Menurut Siem (1988 : 131) berjudi sebagai kegiatan rekreatif yang terlarang. 

3. Papu (2002) mendefinisikan perjudian sebagai perilaku yang melibatkan adanya risiko kehilangan sesuatu yang berharga dan melibatkan interaksi sosial serta adanya unsur kebebasan untuk memilih apakah akan mengambil risiko kehilangan tersebut atau tidak.

4. Menurut Stephen Lea, dkk dalam buku The Individual in the Economy, A Textbook of Economic Psychology (1987) perjudian adalah suatu kondisi dimana terdapat potensi kehilangan sesuatu yang berharga atau segala hal yang mengandung risiko.

Contoh kasus

Ada sebuah lembaga di dunia maya yang memiliki fasilitas gambling dengan domain tukang judi.com. Dalam sebulan omsetnya bisa mencapai 15 miliar rupiah, merupakan hal yang fantastis sekali. Mereka menggunakan media internet sebagai sarana untuk melakukan transaksi, pendaftaran dan kegiatan lainnya yang berhubungan dengan judi. 

Roby seorang lelaki prauh baya yang menyenangi judi pada mulanya tidak mengetahui bahwa ada judi yang dilakukan didalam dunia maya. Dia bersama temannya pada awalnya hanya iseng-iseng mengetik kata kunci "judi togel" pada search engine tetapi apa disangka, ternyata banyak sekali website yang menawarkan judi togel di internet. Dengan segera Roby bersama temannya Boni menekan link dengan domain tukangjudi.com. Dan ternyata siapa sangka didalam website tersebut begitu banyak pilihan tentang praktek gambling. Roby dan Boni segera membaca dengan sesama regulasi yang ditetapkan bandar dari pemilik website tersebut. Roby dan Boni segera mendaftarkan dirinya untuk mengikuti gambling yang dilakukan mengingat mereka sangat menyukai judi. 

Penarikan kesimpulan kasus

Cyber gambling yang dilakukan diatas merupakan praktek negatif yang banyak terjadi dimasyarakat sekarang ini. Mudah mengakses dan aman merupakan hal paling utama mengapa para gambler menyukai judi secara on-line. Tidak seperti Judi yang dilakukan secara konvensional yang harus mencari tempat kemudian merasa was-was saat berjudi. Banyak sekali website-website perjudian yang bertebaran di dunia dan ini juga bisa mengancam kebudayaan dan cara berpikir para generasi muda kedepannya. Gambling hanya akan mendatangkan keuntungan bagi segelintir orang saja atau dalam kata lain hanya akan menguntungkan para bandar dan pengecer tetapi bagi para penjudi hanya kerugian yang didapat.  

Saran

Bagi para penjudi, coba berpikir realistis. Lebih baik menggunakan uang yang kalian miliki untuk investasi di masa depan yang bisa menghasilkan uang kembali.

Yang terakhir adalah Deindividuasi

1. Deindividuasi adalah keadaan hilangnya kesadaran akan diri sendiri (self awareness) dan pengertian evaluatif terhadap diri sendiri (evaluation apprehension) dalam situasi kelompok yang memungkinkan anonimitas dan mengalihkan atau menjauhkan perhatian dari individu ( Festinger, Pepitone& newcomb, 1952).

2. Deindividuasi adalah suatu proses hilangnya kesadaran individu karena melebur di dalam kelompok atau bisa dikatakan sebagai pikiran kolektif. Jadi, bisa juga diartikan sebagai pemikiran kolektif yang terjadi didalam suatu kelompok tertentu (Astrid).

3. Deindividuasi (Diener : 1980), yaitu merupakan penggantian identitas pribadi oleh identitas kelompok. Mencakup atas hilangnya tanggung jawab pribadi dan meningkatnya kepekaan atas tindakan kelompok.

Faktor dari deindividuasi

Pertama adalah rendahnya identiafiabilitas seseorang, maksudnya adalah individu tidak dapat memahami dirinya secara baik, jadi dia menggunakan pendapat kelompok untuk dijadikan nilai dalam dirinya. Kedua adalah rasa keanggotaan dalam kelompok, dimana individu tidak merasa dia sangat dibutuhkan dalam kelompok dan merupakan bagian penting dari kelompok dan sebagai konsekuensinya ia harus mematuhi aturan kolektif yang telah dibuat kelompok tersebut. Ketiga adalah Ukuran kelompok, maksudnya adalah Semakin besar ukuran kelompok dari segi kuantitas maupun kualitas, maka akan semakin besar kemungkinan terjadinya deindividuasi didalamnya. Karena mereka semakin merasa berkuasa dan memiliki otonomi terhadap apa yang terjadi di kelompoknya. Terakhir adalah kebangkitan personil, ikatan yang terjadi secara intra dari anggota kelompok, sehingga menghasilkan emosi yang sama.

Deindividuasi juga memiliki peranan dalam agresi dan anti-sosial.

Contoh kasus

Di Indonesia sekitar tahun 2050, ada sekelompok orang yang menamakan diri mereka The Iluminati. Mereka banyak mempublikasikan tulisan tulisan mereka dalam internet, diantaranya melalui jejaring sosial, website pribadi, blog, bahkan sms. Bergerak secara rahasia dan terselubung. Mereka memiliki visi dan misi yang sangat bertentangan dengan norma-norma agama maupun moral tetapi untuk menutup semuanya mereka menarik hati masyarakat dengan aksi sosialnya. Salah satu agenda yang mereka miliki adalah melakukan invansi pemikiran kepada pemuda untuk menyembah sang Lord yang mereka kagumi. Mereka juga mengkritik tentang partai yang saat itu berkuasa atau agresi politik, menerangkan bahwa kaum homo seksual harus di beri tempat dan disahkan. 

Jono dan Bono mahasiswa yang cerdas dari perguruan tinggi di Indonesia merasa penasaran dengan kelompok tersebut karena kebaikannya dalam hal sosial.  Secara sengaja mereka masuk dalam kelompok tersebut dan mengikuti seluruh tata cara yang ada disana. Mulai dari perjanjian hingga pengesahan keanggotaan. Setelah masuk dalam kelompok tersebut Jono dan Bono di berikan pembelajaran tentang kehidupan berdasarkan prespektif kelompok iluminati tersebut. Secara perlahan mereka menyadari bahwa sesungguhnya kepribadian dan dunia mereka yang asli sangatlah buruk. Keduanya merasa sangat dibutuhkan di kelompok dan diterima secara baik. Karena alasan itu, pada akhirnya mereka merasakan bahwa diri mereka yang sesungguhnya tidak lebih baik dari pandangan yang di usung kelompok tesebut. Sehingga untuk kedepannya mereka selalu bertindak atas pemikiran kelompok mereka dan selalu menentang norma-norma yang ada di lingkungannya. 

Penarikan kesimpulan kasus

Dari kasus di atas Jono dan Bono mengalami yang namanya deindividuasi dikarenakan mereka memiliki keloyalan yang tinggi dan merasa dibutuhkan oleh kelompoknya akibat dari diberikannya pemikiran kelompok tersebut. Walaupun pendapat kelompok bertentangan dengan regulasi, norma dan moral, mereka tetap berpgang pada kelompoknya. 

Saran

Memiliki suatu komunitas atau kelompok itu baik, tetapi jangan berperilaku seperti apa yang diharapkan kelompok apabila hal tersebut melanggar norma, regulasi dan moral. Singkat kata, keluar saja dari kelompok.

Catatan : Seluruh isi dari contoh kasus adalah karangan penulis, bukan kisah nyata.

Read more

Dampak dan Penyebab Gambling

Dampak Negatif Perjudian Online
• Menimbulkan Kecanduan
• Menghabiskan waktu dan uang hanya untuk memainkan gambling ini
• Para gambler dapat mengorbankan pekerjaan mereka dan waktu dengan keluarga dan teman-teman
• Kecanduan judi ini akan menghambat karir dari si gambler itu sendiri
• Memberikan dampak - dampak negatife pada diri sendiri maupun orang di sekitar


Penyebab seseorang menjadi gambler
• Mereka suka sensasi bermain jika sudah kecanduan.
• Mereka berfikir kemenangan besar bisa menyelesaikan semua masalah mereka.
• Perjudian bisa membuat seseorang menjadi jutawan.
• Mereka memiliki sebuah system yaitu “yakin”. Itu hanya soal waktu sebelum mereka menang lagi.
• Ketika mereka di sana, mereka bisa menghasilkan uang dengan cepat dan mudah.
• Perjudian memungkinkan mereka melupakan masalah dan rasa sakit yang mereka rasakan untuk sementara.
• Orang – orang di sekitar mereka juga pecandu judi.
• Tidak perlu keluar rumah hanya untuk berjudi. Read more

Definisi CyberCrime dan Gambling (Perjudian Online)

1.       Pengertian Cybercrime

        Cybercrime adalah tindak kriminal yang dilakukan dengan menggunakan teknologi komputer sebagai alat kejahatan utama. Cybercrime merupakan kejahatan yang memanfaatkan perkembangan teknologi komputer khususnya internet.

         Cybercrime didefinisikan sebagai perbuatan melanggar hukum yang memanfaatkan teknologi komputer yang berbasasis pada kecanggihan perkembangan teknologi internet.

Karakteristik Cybercrime

Dalam perkembangannya kejahatan konvensional cybercrime dikenal dengan :

         1.     Kejahatan kerah biru

         2.     Kejahatan kerah putih

Cybercrime memiliki karakteristik unik yaitu :

         1.     Ruang lingkup kejahatan

         2.     Sifat kejahatan

         3.     Pelaku kejahatan

         4.     Modus kejahatan

         5.     Jenis kerugian yang ditimbulkan

Dari beberapa karakteristik diatas, untuk mempermudah penanganannya maka

cybercrime diklasifikasikan :

• Cyberpiracy : Penggunaan teknologi computer untuk mencetak ulang software atau informasi, lalu mendistribusikan informasi atau software tersebut lewat teknologi komputer.
• Cybertrespass : Penggunaan teknologi computer untuk meningkatkan akses pada system computer suatu organisasi atau indifidu.
• Cybervandalism : Penggunaan teknologi computer untuk membuat program yang menganggu proses transmisi elektronik, dan menghancurkan data dikomputer

=========================================================================

2.        Pengertian Judi Online

           Menganut pada Kamus Besar Bahasa Indonesia, pengertian judi yakni permainan dengan memakai uang atau barang berharga sebagai taruhan. Di kamus tersebut aktivitas yang dicontohkan adalah bermain dadu dan kartu. Meski yang dicontohkan adalah bermain dadu dan kartu, dalam dunia perjudian dikenal pula istilah judi bola, balap kuda, basket, judi golf, dan judi dari berbagai cabang olahraga lain. Adapula bentuk judi casino, dan dari judi kasino saja ada perbagai macam permainan, setidaknya ada 10 jenis casino. Variasi taruhan memang makin banyak, namun dari kesemuanya bisa ditarik benang dari pengertian judi menurut KBBI tersebut.

Jadi kesimpulannya judi online adalah permainan judi melalui media elektronik dengan ekses internet sebagai perantara. dan judi sendiri memiliki makna, berikut pengertian judi:

Pengertian Judi dan Aneka Tempat Perjudian

           Sementara itu, meski secara garis besar sama, Wikipedia memiliki pengertian judi yang sedikit lebih detail. Menurut situs tersebut, perjudian pada intinya dikatakan sebagai permainan dengan memilih satu pilihan saja dari beberapa pilihan. Jika pilihan tersebut benar maka yang memilihnya dikatakan sebagai pemenang. Dan bagi mereka yang menang, maka akan mendapatkan taruhan yang dipasang oleh mereka yang kalah. Adapun jumlah taruhan maupun peraturan permainannya tentu saja sudah ditetapkan sebelum taruhan dimulai. Sementara untuk undian, masih ada pro kontra terkait definisinya. Bagi sebagian orang, seperti halnya togel yang dimainkan dengan membeli nomor, tidak dianggap sebagai perjudian melainkan undian. Namun di situs Wikipedia sendiri undian juga termasuk dalam salah satu pengertian judi.

        

         Di luar pengertian judi tersebut, di Indonesia sendiri dikenal dengan berbagai macam perjudian seperti togel (jika itu dikatakan sebagai judi), sabung ayam, poker, dan taruhan pertandingan olahraga. Namun berhubung judi akhirnya dilarang oleh pemerintah, perjudian pun banyak yang beralih ke judi online. Dalam judi online yang dipasangkan tidak lagi barang, tetapi hanya uang. Beberapa bandar taruhan yang dikenal luas di Asia termasuk Indonesia adalah bandar taruhan sbobet dan ibcbet. Keduanya memiliki jaringan pemasaran yang luas. Di Indonesia, bagi yang ingin bergabung di bandar taruhan sbobet atau ibcbet, anda bisa mendaftar di agen judi Indonesia yang melayani taruhan dari kedua bandar tersebut. Dengan mengulas beragam pengertian judi dan beberapa tempat-tempat perjudian harapannya anda bisa terbantu untuk memahami tentang perjudian.

Contoh situs judi online :
www.bwin.com >> Situs judi online terbesar di dunia !!!
www.bet365.com
www.cyberbola.com >> Situs judi online di indonesia

Read more

Cyber Crime Dan Gambling

1. Pengertian Cybercrime.
Cybercrime menurut U.S. Department of Justice “-- any illegal act requiring knowledge of Computer technology for its perpetration, investigation, or prosecution”, yang dapat diartikan sebagai tindakan ilegal yang membutuhkan teknologi komputer untuk perlakuan, pemeriksaan dan penuntutannya.
Cybercrime dapat juga diartikan sebagai perbuatan yang melanggar hukum yang dilakukan dengan menggunakan internet yang berbasis pada kecanggihan teknologi komputer dan telekomunikasi.
Cybercrime yang murni tindakan kriminalitas adalah tindak kejahatan yang dilakukan karena motif kriminalitas. Kejahatan jenis ini biasanya hanya menggunakan internet sebagai sarana melakukan kriminalitas. Contoh dari tindakan kriminalitas ini adalah carding, mailing list yang digunakan untuk menyebarkan produk-produk bajakan, dan pengiriman e-mail anonim yang berisi spam. Dan salah satu contoh yang kami angkat  dalam cybercrime adalah gambling.

2. Pengertian Gambling

Gambling atau judi biasanya dilakukan di dunia nyata dengan uang dan pemain (pejudi) yang real. Namun seiring dengan berkembangnya teknologi internet, banyak perjudian yang dilakukan secara online.
Perjudian di dunia maya sulit dijerat sebagai pelanggaran hukum apabila hanya memakai hukum nasional suatu negara layaknya di dunia nyata. Hal ini disebabkan tidak jelasnya tempat kejadian perkara karena para pelaku dengan mudah dapat memindahkan tempat permainan judi mereka dengan sarana komputer dan internet. Parahnya, kegiatan gambling tidak hanya berhenti dalam persoalan judi. Gambling juga memicu kejahatan lainnya seperti pengedaran narkoba, perdagangan senjata gelap, dll. Uang yang dihasilkan dari kegiatan gambling dapat diputar kembali di negara yang merupakan the tax haven, seperti Cayman Island yang juga merupakan surga bagi para pelaku money laundering. Indonesia sering pula dijadikan oleh pelaku sebagai negara tujuan pencucian uang yang diperoleh dari hasil kejahatan berskala internasional. Upaya mengantisipasinya adalah diterbitkannya UU No. 15 tahun 2002 tentang pencucian uang.
Salah satu perjudian online yang marak diberbagai kalangan pada saat ini adalah pocker. Game online yang juga disediakan oleh jejaring sosial yang paling banyak digunakan saat ini memicu para pemain bukan hanya berkutat di depan komputer dan berlama-lama dalam cyberspace tetapi juga memicu tindakan kejahatan lainnya, antara lain menggunakan account orang lain dengan cara curang (cyber tresspass) demi mencuri chip pocker.

dilihat dari sisi dunia nyata ataupun dunia maya perjudian tidak lain dan tidak bukan adalah suatu kondisi dimana terdapat potensi kehilangan sesuatu yang berharga atau segala hal yang mengandung risiko. Namun demikian, perbuatan mengambil risiko dalam perilaku berjudi, perlu dibedakan pengertiannya dari perbuatan lain yang juga mengandung risiko. Ketiga unsur dibawah ini mungkin dapat menjadi faktor yang membedakan perilaku berjudi dengan perilaku lain yang juga mengandung risiko:

• Perjudian adalah suatu kegiatan sosial yang melibatkan sejumlah uang (atau sesuatu yang berharga) dimana pemenang memperoleh uang dari yang kalah.
• Risiko yang diambil bergantung pada kejadian-kejadian dimasa mendatang, dengan hasil yang tidak diketahui, dan banyak ditentukan oleh hal-hal yang bersifat kebetulan/keberuntungan.
• Risiko yang diambil bukanlah suatu yang harus dilakukan; kekalahan/kehilangan dapat dihindari dengan tidak ambil bagian dalam permainan judi.

3.Faktor Terjadinya gambling 

1.Adanya teknologi internet akan menghilangkan batas wilayah negara yang menjadikan dunia ini menjadi begitu dekat dan sempit. Saling terhubungnya antara jaringan yang satu dengan jaringan yang lain memudahkan pelaku kejahatan untuk melakukan aksinya.

2.Bahwa perilaku berjudi memiliki banyak efek samping yang merugikan bagi si penjudi maupun keluarganya mungkin sudah sangat banyak disadari oleh para penjudi. Anehnya tetap saja mereka menjadi sulit untuk meninggalkan perilaku berjudi jika sudah terlanjur mencobanya. Dari berbagai hasil penelitian lintas budaya yang telah dilakukan para ahli diperoleh 5 (lima) faktor yang amat berpengaruh dalam memberikan kontribusi pada perilaku berjudi. Kelima faktor tersebut adalah:

Faktor Sosial & Ekonomi

Bagi masyarakat dengan status sosial dan ekonomi yang rendah perjudian seringkali dianggap sebagai suatu sarana untuk meningkatkan taraf hidup mereka. Tidaklah mengherankan jika pada masa undian SDSB di Indonesia zaman orde baru yang lalu, peminatnya justru lebih banyak dari kalangan masyarakat ekonomi rendah seperti tukang becak, buruh, atau pedagang kaki lima. Dengan modal yang sangat kecil mereka berharap mendapatkan keuntungan yang sebesar-besarnya atau menjadi kaya dalam sekejab tanpa usaha yang besar. Selain itu kondisi sosial masyarakat yang menerima perilaku berjudi juga berperan besar terhadap tumbuhnya perilaku tersebut dalam komunitas.

Faktor Situasional

Situasi yang bisa dikategorikan sebagai pemicu perilaku berjudi, diantaranya adalah tekanan dari teman-teman atau kelompok atau lingkungan untuk berpartisipasi dalam perjudian dan metode-metode pemasaran yang dilakukan oleh pengelola perjudian. Tekanan kelompok membuat sang calon penjudi merasa tidak enak jika tidak menuruti apa yang diinginkan oleh kelompoknya. Sementara metode pemasaran yang dilakukan oleh para pengelola perjudian dengan selalu mengekspose para penjudi yang berhasil menang memberikan kesan kepada calon penjudi bahwa kemenangan dalam perjudian adalah suatu yang biasa, mudah dan dapat terjadi pada siapa saja (padahal kenyataannya kemungkinan menang sangatlah kecil). Peran media massa seperti televisi dan film yang menonjolkan keahlian para penjudi yang "seolah-olah" dapat mengubah setiap peluang menjadi kemenangan atau mengagung-agungkan sosok sang penjudi, telah ikut pula mendorong individu untuk mencoba permainan judi.

Faktor Belajar

Sangatlah masuk akal jika faktor belajar memiliki efek yang besar terhadap perilaku berjudi, terutama menyangkut keinginan untuk terus berjudi. Apa yang pernah dipelajari dan menghasilkan sesuatu yang menyenangkan akan terus tersimpan dalam pikiran seseorang dan sewaktu-waktu ingin diulangi lagi. Inilah yang dalam teori belajar disebut sebagai Reinforcement Theory yang mengatakan bahwa perilaku tertentu akan cenderung diperkuat/diulangi bilamana diikuti oleh pemberian hadiah/sesuatu yang menyenangkan.

Faktor Persepsi tentang Probabilitas Kemenangan

Persepsi yang dimaksudkan disini adalah persepsi pelaku dalam membuat evaluasi terhadap peluang menang yang akan diperolehnya jika ia melakukan perjudian. Para penjudi yang sulit meninggalkan perjudian biasanya cenderung memiliki persepsi yang keliru tentang kemungkinan untuk menang. Mereka pada umumnya merasa sangat yakin akan kemenangan yang akan diperolehnya, meski pada kenyataannya peluang tersebut amatlah kecil karena keyakinan yang ada hanyalah suatu ilusi yang diperoleh dari evaluasi peluang berdasarkan sesuatu situasi atau kejadian yang tidak menentu dan sangat subyektif. Dalam benak mereka selalu tertanam pikiran: "kalau sekarang belum menang pasti di kesempatan berikutnya akan menang, begitu seterusnya".

Faktor Persepsi terhadap Ketrampilan

Penjudi yang merasa dirinya sangat trampil dalam salah satu atau beberapa jenis permainan judi akan cenderung menganggap bahwa keberhasilan/kemenangan dalam permainan judi adalah karena ketrampilan yang dimilikinya. Mereka menilai ketrampilan yang dimiliki akan membuat mereka mampu mengendalikan berbagai situasi untuk mencapai kemenangan (illusion of control). Mereka seringkali tidak dapat membedakan mana kemenangan yang diperoleh karena ketrampilan dan mana yang hanya kebetulan semata. Bagi mereka kekalahan dalam perjudian tidak pernah dihitung sebagai kekalahan tetapi dianggap sebagai "hampir menang", sehingga mereka terus memburu kemenangan yang menurut mereka pasti akan didapatkan.

Read more

Dahsyatnya Kekuatan Basmalah

أعوذ بالله من الشيطن الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم . بِسْــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم .لا إله إلاَّ الله .محمد رسو   ل الله

الحمد لله رب العا لمين . الصلاة و السلام على رسو ل الله .اما بعد

Banyak mungkin saudara saudari yg berpikiran jika situs ini jarang update artikel, ini disebabkan kami lebih mengutamakan mengetik ebook, membuat film dsb. Karena dengan Ebook / audio / film yg di download maka otomatis file tersebut dapat dibaca secara offline, tidak perlu online, dan yg lebih utama adalah penyebarannya akan lebih cepat karena biasanya dikopikan antara hardisk, flashdisk, disimpan di internet cafe / tempat umum atau copy link ke situs, blog, email, fb / media sosial lainnya.

Maka dari itu, perhatikanlah apa update download di situs ini, jangan terlalu diperhatikan artikel postingnya. Dan apa yang kami tulis disini hanyalah sebagian kecil dari ebook yang kami ketik sendiri berjudul:

DAHSYATNYA KEKUATAN BASMALAH

Kami tidak dapat cantumkan semua karena posting di situs ini hanya dibatasi sekitar 15.000 huruf saja. Dari itu kami anjurkan kepada saudara-saudariku semua diseluruh pelosok negeri untuk memiliki file aslinya DI SINI secara GRATIS, FREE, CUMA-CUMA.

Cukup 1x klik maka file akan langsung di download, tanpa menunggu, tanpa memasukkan kode verifikasi, kecepatan maksimum (tergantung kecepatan internet/modem anda), dan lain sebagainya yang kami buat demi kenyamanan ummat.

Dan berikut adalah sebagian bab dari ebook tersebut.

DAHSYATNYA KEKUATAN BASMALAH

Dalam bab ini ada dua pembahasan. Pembahasan pertama, sebagai pengantar bagi kita untuk memahami dahsyatnya kalam Allah secara umum. Yang tidak lain adalah ialah gambaran keagungan al-Quran itu sendiri. Sebab yang kita bahas kali ini adalah salah satu dari ayat Allah yang Maha Agung, yaitu Basmalah . Adapun pembahasan yang kedua berisi dahsyatnya kekuatan Basmalah, yang digali dari hadits-hadits Rasul s.a.w yang menjelaskan tema tersebut. Penulis berusaha untuk menggalinya dari sumber yang shahih dan menjelaskan kedudukan haditsnya semaksimal mungkin. Sehingga point-piont yang menjelaskan dahsyatnya kekuatan Basmalah tidaklah mengada-ada, tapi memang benar adanya.

III.1  Keagungan Kalamullah

Al-Quran adalah kalamullah yang mengandung mukjizat, diturunkan pada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril dengan lafadz berbahasa Arab, tertlis dalam mushhaf membacanya adalah suatu ibadah, dinukil secara mutawatir, dimulai dengan surat al-Fatihah dan diakhiri dengan surat an-Nas. Allah berfirman “Dan al-Quran ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam, dia dibawa turun oleh ar-Ruhul al-Amin (Jibril) ke dalam hatimu (Muhammad saw) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas.” (QS. as-Syu’ara’: 192-195).

Kita bisa mendapat gambaran dari keagungan Al-Quran melalui firman Allah, “Dan sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini pada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan ketakutannya pada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.” (QS. Al-Hasyr: 21)

Ibnul Qayyim al-Jauziyyah berkata: “Al-Quran adalah kesembuhan yang sempurna dari segala macam penyakit hati dan badan, penyakit dunia dan akhirat. Tapi tidak semua orang ahli dan diberi kemampuan untuk mendapat kesembuhan dengan Al-Quran. Bila ada orang yang sakit mau berobat dengannya, lalu dia menjadikan Al-Quran untuk kesembuhan penyakitnya dengan kejujuran hati dan keimanan penuh, serta keyakinan yang mantap dengan memenuhi syarat-syaratnya, maka ia ialah obat yang tiada bandingannya. Bagaimana mungkin penyakit tidak akan luluh dengan Al-Quran yang ialah kalamullah Tuhan langit dan bumi? Seandainya diturunkan ke sebuah gunung, niscaya akan luluh lantak. Dan kalau diturunkan ke bumi, niscaya akan terbelah. Tidaklah ada penyakit entah itu penyakit hati atau badan kecuali dalam Al-Quran ada jalan untuk meraih obatnya atau proteksinya bagi orang yang diberi Allah kepahaman terhadap kitab-Nya. Allah telah berfirman, “Dan apakah tidak cukup bagi mereka bahwasanya Kami telah menurunkan padamu al-Kitab (Al-Quran) sedang dia dibacakan pada mereka? Sesungguhnya dalam (Al-Quran) itu terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman.” (QS. al-Ankabut: 51). Barangsiapa yang tidak bisa disembuhkan dengan Al-Quran, maka Allah tidak akan memberinya kesembuhan. Dan barangsiapa yang tidak merasa cukup dengan Al-Quran, maka Allah tidak akan mencukupinya.” (Kitab at-Thibbun Nabawi: 352)

Al-Harits al-A’war berkata: “Saat aku lewat masjid, aku menjumpai banyak manusia asyik berbincang-bincang. Lalu aku ke rumah Ali bin Abi Thalib dan memberitahunya apa yang aku lihat.” Ali bertanya: “Mereka berbuat seperti itu?” Aku menjawab: “Ya.” Ali berkata: “Aku pernah mendengar Rasul bersabda: ‘Ketahuilah! Nanti akan terjadi fitnah.’ Lalu aku bertanya pada Rasul: ‘Apa kiatnya untuk menghindari fitnah itu wahai Rasul?’ Rasul menjawab, ‘Kitab Allah (Al-Quran) di dalamnya ada berita orang-orang sebelum kamu dan berita orang-orang sesudah kamu, di dalamnya juga ada hukum yang berlaku untuk kalian semua, juga ada keutamaan yang sangat banyak. Barangsiapa yang mengacuhkannya sebab sombong, maka Allah akan memusuhinya. Barang siapa yang mencari petunjuk selain darinya, maka Allah akan menyesatkannya. Dialah tali Allah yang sangat kuat, dialah pengingat yang sangat bijak, dialah jalan yang lurus. Hanya dengan mengikuti Al-Quran hawa nafsu tidak akan tersesat, dan lidah tidak akan tergelincir. Orang-orang alim tidak akan merasa kenyang dengannya. Isinya tidak akan rusak sebab banyaknya hujatan. Keajaiban dan keagungannya tidak akan habis. Hanya Al-Quran-lah yang membuat jin saat selesai mendengar berkata:

“Sesungguhnya kami telah mendengarkan al-Quran yang menakjubkan, (yang) memberi petunjuk pada jalan yang benar, lalu kami beriman padanya.” (QS.al-Jin: 1-2). Siapa yang berfatwa atas dasarnya, pasti benar fatwanya. Siapa yang mengamalkannya, pasti diberi pahala. Siapa yang menentukan hukum dengannya, pasti adil keputusannya. Siapa yang mengajak (orang lain) padanya, pasti mendapat jalan yang lurus. Camkanlah itu wahai A’war!” (HR. Tirmidzi).

Rasul s.a.w bersabda, “Keutamaan kalam (perkataan) Allah atas perkataan seluruh makhluk seperti keutamaan Allah atas seluruh makhluk-Nya.” (HR. Tirmidzi dari Abu Sa’id)

III.2  Dahsyatnya Kekuatan Basmalah

Basmalah adalah bagian dari ayat yang ada dalam Al-Quran, ia ialah kalam Allah yang Maha Agung dan Maha Perkasa. Tentunya tidak akan sama dengan perkataan manusia. Mungkin sebab minimnya pemahaman kita seputar makna Basmalah atau tidak tahunya kita akan kedahsyatan fungsinya, sehingga kita menyepelekan bacaan tersebut. Atau sewaktu kita membacanya tidak merasakan nuansa yang religious dan juga tidak merasakan kehadiran Allah bersamanya. Sebabnya, saat kita lupa membaca Basmalah di setiap memulai aktifitas dan kegiatan, kita tidak merasa ada sesuatu yang kurang atau ganjil. Padahal kalau kita simak bagaimana terjadinya perubahan fenomena alam saat Basmalah itu turun, kita akan menjumpai betapa dahsyatnya kalimat Basmalah tersebut. Dan betapa pentingnya kalimat itu untuk diucapkan saat memulai segala aktifitas. Simaklah yang dikemukakan shahabat Rasul s.a.w di bawah ini yang menceritakan terjadinya perubahan alam saat turun ayat Basmalah!

Jabir bin Abdullah berkata: “Saat Bismillahir rahmanir rahim turun, mendung tebal bergeser dan bergerak ke arah timur dan angin pun terhenti, air laut bergelora dan bergelombang, hewan-hewan mendengarkannya dengan seksama, dan syetan-syetan dilempari bintang dari arah langit. Dan Allah bersumpah dengan kemuliaan dan keagungan-Nya, bahwa tidaklah sesuatu dinamakan dengan menggunakan nama-Nya kecuali Allah akan memberkahinya.” (Tafsir Ibnu Katsir: 1/22 dan Fathul Qadir: 1/18).

Lalu Aisyah menguatkan apa yang dinyatakan Jabir di atas dengan perkataannya: “Saat Saat Bismillahir rahmanir rahim turun, bergetarlah gunung-gunung, sampai para penduduk Mekkah mendengar gemuruhnya. Mereka berkata ‘Muhammad telah menyihir gunung-gunung’. Lalu Allah mengirim mendung tebal hingga menaungi para penduduk Mekkah. Lalu Rasul s.a.w bersabda, ‘Barangsiapa membaca Basmalah dengan keyakinan yang mantap, maka gunung-gunung akan bertasbih bersamanya, hanya saja dia tidak mendengar suara tasbihnya sama sekali.” (HR. Abu Na’im dan ad-Dailami)

Berikut ini beberapa riwayat yang menjelaskan dahsyatnya lafadz Basmalah bila diucapkan oleh seorang mukmin dengan hati yang khusus dan yakin, sehingga ia bisa merasakan kebesaran Allah dan membenarkan sabda Rasul-Nya.

1.             Melemahkan Kekuatan Syetan dan Mengecilkan Bentuknya

Apakah Basmalah bisa membuat syetan loyo dan mengecil? Pertanyaan seperti itu selalu timbul bila kita tidak tahu keagungan dan untaian lafadz Basmalah , dan juga tidak menyadari siapa yang memiliki lafadz tersebut. Jangankan syetan yang lemah dan pengecut, gunung yang besar dan kokoh pun luluh lantak bila diturunkan Al-Quran padanya. Sebabnya, marilah kita simak dengan seksama dan kita pahami dengan kaca mata keimanan kita, apa sabda Rasul s.a.w berikut ini agar keraguan yang masih menyelimuti hati kita cepat sirna.

Dari Walid Abdul Malih, dari seorang lelaki ia berkata: “Aku pernah dibonceng Rasul di atas keledainya. Saat keledai itu tersandung, aku berkata: ‘Celakalah syetan!’ Rasul bersabda, ‘Janganlah berkata seperti itu sebab syetan akan membesar sampai sebesar rumah lalu berkata : ‘Aku telah membantingnya dengan kekuatanku’. Akan tetapi bacalah Bismillah , sebab bila kamu baca itu (Bismillah) ia akan mengecil hingga sekecil lalat.” (HR. Abu Daud dan Nasai, dan dishahihkan al-Albani).

Oleh sebab itu janganlah selalu mengaitkan kejadian-kejadian yang terjadi di sekitar kita atau musibah besar yang ada dengan ulah dan rekayasa syetan. Apalagi sampai meyakini bahwa syetanlah sebagai pelaku utamanya. Sebab perbuatan seperti itu bisa menafikan kekuasaan Allah sebagai pengatur jagat raya ini atau paling tidak kita termasuk orang yang menduakan Allah bila berkeyakinan seperti itu. Justru kita harus mengambil hikmah atau pelajaran dari setiap kejadian, yang bisa mendekatkan diri kita pada Allah dan semakin takut dengan adzab-Nya.

2.             Membuat Syetan Muntah-Muntah

Pernah melihat syetan muntah-muntah? Belum? Sama dong, Memang syetan yang berasal dari jin tidak bisa kita lihat bentuk aslinya. Tapi sifat dan tabiat mereka hampir sama dengan sifat manusia. Mereka bisa marah, sedih, senang atau gembira. Mereka juga makan dan minum dan terkadang mereka juga bisa muntah-muntah. Dan tahukah Anda bacaan apa yang bisa membuat syetan muntah-muntah? Bacaan tersebut adalah Basmalah. Bila seseorang lupa membaca Basmalah di permulaan makan, lalu ingat di tengah-tengahnya atau menjelang akhirnya, lalu membaca Basmalah , maka syetan akan memuntahkan apa yang telah dimakannya bersama orang tersebut. Inilah informasi keghaiban yang bisa kita ketahui dari sabda Rasul s.a.w sebagai berikut.

Umaiyah bin Makhsyi berkata: “Saat Rasul s.a.w sedang duduk, ada seorang laki-laki sedang makan dan tidak baca Bismillah sampai makannya hampir habis hanya tinggal satu suapan. Lalu saat dia menyuapkan suapan itu ke mulutnya, dia membaca: ‘Bismillahi awwalahu wa akhirahu’ (Dengan nama Allah di awal dan di akhirnya). Lalu tertawalah Rasul s.a.w, lalu bersabda, ‘Syetan masih terus makan bersamanya, tapi saat dia membaca Bismillah , syetan pun langsung memuntahkan apa yang ada di perutnya.’” (HR. Abu Daud).

3.             Memblokir masuknya Syetan ke Rumah

Banyak orang yang salah kaprah dalam mengambil solusi atau salah langkah dalam mengambil sikap, saat ingin membentengi rumahnya dari gangguan syetan. Ada yang menanam jimat dalam area pekarangannya, menempel rajah dalam rumahnya atau memanggil ‘orang pintar’ dan dukun untuk memasang pagar ghaib. Padahal pagar ghaib yang mereka lakukan tidak sesuai dengan tuntunan Rasul s.a.w, alias menyimpang dan sesat.

Sebetulnya setiap muslim bisa melakukan sendiri untuk membentuk pagar ghaib bagi rumahnya dengan cara yang islami, tidak usah mendatangkan mereka (dukun-dukun). Dan pagar ghaib yang ditawarkan Islam sangat sederhana, tidak butuh sesajen atau tumbal atau pun gerakan-geraan silat dan mantera-mantera. Yang dibutuhkan hanyalah keyakinan kita yang mantap terhadap keagungan dan kekuasaan Allah, serta keikhlasan yang tulus saat melakukannya. Yaitu dengan membaca Basmalah saat masuk rumah atau menutup pintu, niscaya syetan akan terblokir dan terhalang untuk masuk rumah kita. Seperti sabda Rasul s.a.w dalam hadits berikut,

Rasul s.a.w bersabda, “…Dan tutuplah pintu kalian seraya membaca Bismillah, sebab syetan tidak akan mampu membuka pintu yang tertutup (dengan baca Bismillah) …”. (HR. Bukhari dan Muslim),

4.             Memproteksi Diri dari Gangguan Syetan Sepanjang Hari

Syetan adalah musuh utama hamba-hamba Allah yang beriman. Dan mereka akan selalu menggoda dan mengganggu hamba-hamba-Nya sampai hari qiamat. Tapi para manusia ada yang menyadari hal itu, lalu membentengi diri mereka dari gangguan syetan. Dan ada juga yang tidak menyadarinya sehingga mereka menjadi sasaran tembak yang mudah dibidik. Bahkan ada dengan sadar atau tidak, malah menjadikan syetan sebagai teman dan pengawal hidupnya.

Orang yang berakal sehat pasti akan berusaha sekuat tenaga untuk membentengi dirinya dari musuh-musuhnya, termasuk syetan. Dan Islam telah mengajarkan pada para pemeluknya bagaimana cara membentengi secara benar. Tidak dengan benda-benda keramat atau jimat-jimat sesat. Apalagi dengan mendatangi dukun-dukun yang notabene mereka adalah agen-agen syetan di bumi ini. Perbentengan diri yang diajarkan Rasul s.a.w sangatlah mudah, dengan membaca doa-doa di waktu pagi dan sore. Salah satu doa yang dianjurkan oleh Rasul s.a.w adalah Basmalah ditambah lafadz lain sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan oleh Utsman bin Affan berikut ini.

Utsman bin Affan berkata: “Saya mendengar Rasul s.a.w bersabda, ‘barang yang membaca doa ini disaat sore tiba: ‘Dengan nama Allah (Bismillah), yang dengan (nama)-Nya tidak akan bisa membahayakan sesuatu pun yang ada di bumi dan di langit, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (tiga kali), maka ia tidak akan ditimpa musibah yang tiba-tiba sampai pagi hari. Dan barangsiapa yang membacanya di sore hari, maka ia tidak akan ditimpa musibah yang tiba-tiba sampai sore hari.” (HR. Tirmidzi, dan dishahihkan al-Albani).

5.             Perisai Diri dari Kerajaan yang Ada di Luar Rumah

Sering kita membaca kabar di media cetak atau menyaksikan berita di televise, atau pun mendengar dari penuturan teman akan banyaknya kejahatan dan tindakan kriminalitas di jalan-jalan. Ada yang bentuknya kriminalitas murni dengan menggunakan tenaga manusia saja, dan ada juga kriminalitas yang melibatkan jin atau syetan dengan memakai ilmu hitam atau sihir. Kedua kejahatan tersebut pelakunya adalah syetan, syetan yang berasal dari golongan jin dan syetan dari golongan manusia. Atau memang hasil kolaborasi dan kerja sama antara keduanya.

Rasul s.a.w telah mengajarkan pada kita suatu doa yang bisa menjadi perisai diri yang ampuh dari berbagai macam kejahatan yang ada Insya Allah diri kita akan senantiasa dalam penjagaan Allah dari hal-hal yang tidak kita inginkan saat kita berada di luar rumah. Dengan membaca Basmalah dan doa yang telah diberitahukan Rasul s.a.w pada kita dalam hadits berikut, insya Allah kita akan aman dari segala macam gangguan yang ada di luar rumah. Bacaan tersebut kit abaca saat keluar dari rumah.

Anas bin Malik berkata: Rasul s.a.w bersabda, “Barangsiapa keluar dari rumahnya membaca: Bismillah , aku bertawakkal pada Allah, tiada daya dan kekuatan kecuali bersama Allah”, maka dikatakan padanya: ‘Kamu telah tercukupi dan terlindungi’, dan syetan pun akan menjauh darinya’.” (HR. Abu Daud dan dishahihkan al-Albani).

6.             Menutup Penglihatan Jin

Bila ingin menutup penglihatan manusia kita bisa menutup matanya dengan telapak tangan, kain yang tebal atau diberi kacamata seperti kacamata kuda. Agar mata mereka tidak jelalatan dan liar. Kalau tidak begitu kita harus menutup aurat kita dengan kain yang tidak transparan dan juga tidak ketat. Dan bila kita ingin menanggalkan pakaian, maka kita harus mencari tempat yang tertutup dan tidak tembus pandang. Dengan itu aurat kita akan terlindung dari mata manusia.

Tapi bagaimana kalau kita ingin menutup pandangan jin, agar aurat kita tidak menjadi tontonan yang gratis bagi mereka? Sebab mereka selalu mengikuti kita di mana saja, termasuk saat dalam kamar atau bilik dan ruangan tertutup. Islam telah mengajarkan kita cara untuk menutup penglihatan jin, terutama saat kita menanggalkan pakaian atau mandi di kamar mandi, yaitu dengan membaca Basmalah .

Anas bin Malik berkata: Rasul s.a.w bersabda, “Yang bisa menutupi aurat anak Adam (manusia) dari pandangan mata jin, saat hendak menanggalkan pakaiannya adalah membaca: “Bismillahi ladzi la ilaha illa huwa (Dengan nama Allah yang tiada Tuhan selain Dia).” (HR. Ibnus Sunni)

Ali bin Abi Thalib juga berkata: Rasul s.a.w bersabda: “Sebagai penutup aurat anak Adam (manusia) dari pandangan mata jin, saat memasuki WC atau toilet adalah membaca Bismillah”. (HR. Tirmidzi dan dishahihkan oleh al-Albani).

7.             Melindungi Generasi dari Gangguan Syetan

Anak-anak kita adalah generasi penerus kita, mereka juga menjadi target sasaran gangguan syetan sebagaimana kita juga. Banyak sekali orangtua yang tidak menyadari hal itu, atau berfikir bahwa anak-anak adalah masih suci yang tidak mungkin diganggu syetan. Itu adalah pemikiran yang salah. Sebab al-Quran dan hadits telah menginformasikan pada kita bahwa anak juga menjadi sasaran bidik syetan. Bahkan sejak awal kelahirannya syetan sudah melakukan gangguan dan godaan. Jangan heran kalau menjumpai anak yang kesurupan, atau kena penyakit yang tidak wajar atau mengalami hal-hal aneh lainnya.

Oleh sebab itu janganlah memberi kesempatan bagi syetan untuk mencuri start, kita harus melakukan penjagaan dan perbentengan anak sejak dini, yaitu sejak mendatangi istri/suami kita dan melakukan persetubuhan. Janganlah terlena dengan kehangatan dan kenikmatan, lalu kita melalaikan Tuhan. Awalilah kenikmatan Anda dengan menyebut nama Allah (baca Basmalah ) dan ditambah dengan membaca doa perlindungan. Rasul s.a.w mengajarkan pada kita doa sebagai berikut. 

Rasul s.a.w bersabda, “Bilalau  salah seorang dari kalian ingin mendatangi isterinya (menyetubuhinya), bacalah! Bismillah , Ya Allah jauhkanlah kami dari syetan dan jauhkanlah syetan dari yang akan Engkau rizkikan pada kami (anak). Sebab bila Allah mentakdirkan bagi keduanya seorang anak, maka syetan tidak akan bisa mencelakakannya selamanya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

8.             Memboikot Syetan yang Anda di Dalam Rumah

Bagaimana cara kita memboikot atau mengembargo syetan? Sementara kita tidak bisa melihat mereka dan tidak tahu persis makanan dan minuman yang disukai syetan atau yang menjadi akanan favoritnya. Tapi perlu diketahui bahwa syetan akan selalu berusaha untuk nimbrung, ikut serta makan bersama orang yang makan seperti yang telah dijelaskan Rasul s.a.w dalam haditsnya.

Rasul s.a.w telah mengajarkan cara memboikot syetan, terutama syetan yang ada dalam rumah. Sehingga bila masih ada syetan dalam rumah kita, mereka akan menjadi kurus kering, loyo dan lemas yang akhirnya tidak betah untuk tinggal berlama-lama di dalam rumah insya Allah. Dan resepnya sangat sederhana, tapi butuh ketelatenan dan keistiqomahan kita, yang dengan membaca Basmalah setiap masuk rumah seperti sabda Rasul:

Rasul s.a.w bersabda, “Bila seseorang masuk rumahnya, lalu membaca Bismillah saat masuk dan pada saat makan, maka syetan berkata (pada teman-temannya): ‘Tidak ada tempat bermalam dan tidak ada makan malam bagi kalian.’ Tetapi bila seseorang masuk rumahnya dengan tidak membaca Bismillah, maka syetan berkata (pada teman-temannya): “Kalian dapat bermalam.’ Bila tidak menyebut nama Allah saat makan, maka syetan berkata (pada teman-temannya: ‘Kalian dapat tempat bermalam dan makan malam.” (HR. Muslim)

9.             Sebagai Obat yang Mujarab dan Ampuh

“Setiap penyakit pasti ada obatnya”, begitulah Rasul s.a.w memberitahukan pada kita. Maka dari itu kita disuruh untuk mencari kesembuhan bila ada penyakit yang kita rasakan. Baik penyakit jasmani maupun penyakit rohani. Meskipun demikian, kita tidak boleh menghalalkan segala cara dalam mencari kesembuhan. Obat haram atau praktik pengobatan yang berbau syirik haruslah kita jauhi.

Segala jenis penyakit, yang mampu menyembuhkannya hanyalah Allah. Oleh sebab itu janganlah melupakan Allah dalam berusaha mencari kesembuhan. Dengan tidak mengkonsumsi yang haram atau mendatangi yang syirik. Bila Anda dokter, maka bacalah Basmalah sebelum memeriksa pasien / menyuntik.

Begitu juga para pasien atau orang yang sakit, bacalah Basmalah saat berobat atau saat minum obat. Sebab dengan membaca Basmalah  berarti kita sudah melibatkan Allah dalam mencari kesembuhan dan itulah unsur kesembuhan dalam komposisi obat, sebagaimana yang dikatakan oleh Ali bin Abi Thalib.

Ali bin Abi Thalib berkata: “Bismillahi” adalah obat dari segala macam penyakit dan ialah unsur pokok dalam segala macam obat.

“Rahman” adalah penolong bagi setiap orang yang beriman pada Allah, dan nama tersebut tidak digunakan untuk menemani yang lainnya selain Allah.

“Rohim” adalah penolong bagi orang yang bertaubat dan beriman pada Allah serta beramal shalih. (Tafsir al-Munir: 1/48).

10.         Mendatangkan Berkah

Berkah yang kita maksud di sini adalah kebaikan dan ketenangan yang bertambah. Keberkahan dalam segala hal itulah yang selalu kita cari terus-menerus. Mendapatkan pekerjaan yang membawa berkah, rizki yang berkah, hidup yang berkah, rumah tangga yang membawa berkah, serta makanan yang mengandung berkah.

Agar makanan yang kita suap, serta minuman yang kita reguk membawa berkah resepnya mudah. Makan secara bersama-sama atau berjamaah dan jangan lupa membaca Basmalah . Kita semua berharap dari makanan serta minuman yang kita konsumsi bisa membuat perut kita kenyang, menjadikan kita kuat dan bersemangat untuk ibadah pada Allah. Dan daging yang ditumbuhkan pun bukan daging yang akan menjadi bahan bakar api neraka.

Wahsyi bin Harb berkata: Para sahabat mengadu pada Rasul s.a.w. Wahai Rasul s.a.w! Kami telah makan, tapi kami tidak kenyang-keyang. Rasul s.a.w bertanya, “Mungkin kalian makannya terpisah-pisah (tidak berkumpul)? Mereka menjawab: ‘Ya’. Rasul s.a.w bersabda, “Maka berkumpullah kalian saat makan, dan bacalah Basmalah , niscaya Allah akan memberkahi makanan kalian.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah).

Sekali lagi, apa yang kami tulis disini hanyalah sebagian kecil dari ebook yang kami ketik sendiri berjudul:

DAHSYATNYA KEKUATAN BASMALAH

Kami tidak dapat cantumkan semua karena posting di situs ini hanya dibatasi sekitar 15.000 huruf saja. Dari itu kami anjurkan kepada saudara-saudariku semua diseluruh pelosok negeri untuk memiliki file aslinya DI SINI secara GRATIS, FREE, CUMA-CUMA.

Cukup 1x klik maka file akan langsung di download, tanpa menunggu, tanpa memasukkan kode verifikasi, kecepatan maksimum (tergantung kecepatan internet/modem anda), dan lain sebagainya yang kami buat demi kenyamanan ummat.

Mohon bantu usaha dakwah kami dengan klik share dibawah ini, mungkin sekali facebook (network milik yahudi) memblokirnya, namun hal ini dapat diatasi dengan menekan tombol x atau menghilangkan prewiewnya. Cara lain pun bisa dilakukan dengan menghapus tulisan http:// -nya sebelum dipaste kan ke status.

Semoga ini semua menjadi amal ilmu dengan pahala tak putus bagi kita semua dan bagi saudara saudari yang mengikutinya setelah kita tiada... aamiin Read more